В книге анализируются учения видных представителей феноменологии во Франции: Поля Рикера, Эмманюэля Левинаса, Микеля Дюфрена, Мориса Мерло-Понти - значительно обогатившим феноменологическое мышление. П.Рикер является одним из создателей феноменологической герменевтики, понимаемой как истолкование человека в качестве субъекта культурно-историческою творчества, ответственного за собственное "я" и совместное с другими бытие. Э.Левинас разрабатывает этический вариант феноменологии, где этика выступает "первой философией", а отношение "я - другой" началом и смыслом человеческой субъективности. М.Дюфрен, исследуя эстетический опыт, видит в нем уникальную возможность человека возвратиться к основаниям бытия, обрести осмысленность собственной жизни, человечность своего существования. В центре феноменологии восприятия М.Мерло-Понти - вопрос об уникальности человеческого бытия, о его сплетенности с миром и первичном открытии мира, дающем толчок для созидания культуры с ее смыслами и значениями. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .