В ряде своих предшествующих работ автор начал формирование нового философского проекта, который получил название «философия неовсеединства».

Первые книги автора — «Логика всеединства» и «Логика Добра» — были посвящены логическому анализу и теоретической реконструкции системы идей, которая была присуща русской философии всеединства, особенно ее основателю — Владимиру Сергеевичу Соловьеву. В новых работах «Логика открытого синтеза», «Человек и общество: образы синтеза» было заявлено о следующем этапе развития философии всеединства — возникновении современной ее версии, своего рода «философии неовсеединства», в которой главный дух синтеза наших великих предшественников соединяется с методами и материалом современной культуры.

В настоящих «Очерках» дается более популярное изложение основных идей философии неовсеединства, в стиле более свободных интеллектуальных набросков множества новых тем, а также отчасти завершается первое панорамное представление возможной системы. В «Очерках» предлагается опыт систематического и концептуального изложения идей философии неовсеединства в социогуманитарных областях: этике, эстетике, антропологии, логике. Завершаются они исследованием феноменологических оснований философии неовсеединства.