Книга "Слава мира. Введение в теорию исторической гидравлики" является третьей частью трилогии, в которой автором осмысляется возвращение вопроса об апокалипсисе в статусе основного вопроса философии истории. Главной темой третьей части является отобразившаяся в глобальных конфликтах XX и XXI веков эллинистическая практика войны как способа превращения мира в агору, стремящуюся стать универсальным прообразом человеческого общества и бытия.

В отличие от политической гидравлики, опирающейся на объединённый природно-культурный детерминизм власти, распределяющей водный ресурс, историческая гидравлика апеллирует к элементам индетерминистского единства природы и культуры, которые выражает понятие потока. Речные цивилизации древности преподают урок понимания изменения как структуры, опороченной распространившимся в Древней Греции отождествлением с хтоническими чудовищами.

Хтонические чудовища противопоставляются героям, от которых требуется эти чудовища немедленно уничтожить. Последующее соотнесение с героями любых социальных акторов не только мешает гидравлическому пониманию истории, но влияет на всю систему исторической гидравлики.

В книге "Слава мира" рассматриваются многочисленные примеры работы этой системы, анализируются потоковые взаимосвязи исторических фактов, противопоставляются различные виды событий, включая события "рыхлые" (изоморфные) и события "пунктирные" (гомологические).