Данная книга посвящена осмыслению голосового объекта в психоанализе. Впервые о голосе в качестве одной из форм объекта а Лакан заговорил на фоне детальной разработки структуры тревоги в 1963 году. Немногим позже на единственной встрече так и не состоявшегося семинара «Имена Отца» (1963) Лакан вновь говорит о голосе Другого, который должен расцениватьсякак «существенный» объект психоанализа. Год спустя Лакан указывает на то, что «аналитик призван дать голосу место и следить за различными его воплощениями как в поле психоза, так и в тех ситуациях образования сверх-я, что остаются в пределах нормы». Однако если скопическому объекту в психоанализе посвящено большое количество исследований, то этого не сказать о голосе.

В представленной книге нить рассуждений протянута по следам упоминаний голосового объекта в текстах Фрейда и в семинарах Лакана от первого крика ребенка и размещения голоса в пустоте Другого, через детский лепет и включение голоса в речевое высказывание, до возможного отклика на призыв Другого. Топологическое связывание голосового объекта подвигает к ключевому выводу: именно голос Другого творит субъекта, творит его из ничего, exnihilo, вдыхает в плоть жизнь, связывая чужеродные порядки плоти и языка. Голос как объект не обнаружить в акустическом плане,он обычно сокрыт, прозрачен, носит безголосый характер, однако он становится слышимым в галлюцинациях, в назойливом голосе сверх-я, в молчании, в разного рода преткновениях образований бессознательного.