В монографии рассматривается феномен арабо-мусульманского сообщества во Франции, самого большого по численности в Европе, которое, во многом сохраняя свою исламскую идентификацию, существует в условиях светской демократии Французской республики. В работе проводится комплексный анализ глубинных причин провала политики мультикультурализма и роста влияния исламистской идеологии среди части мусульман, который вынуждены были признать руководители европейских стран, в том числе Франции, а также рассматриваются процессы, происходившие в мусульманском сообществе, характерные не только для Франции. При этом упор делается на анализе социально-экономических, политических и религиозных аспектов, обусловивших эволюцию мусульманского сообщества во Франции. Рассматривается также феномен изменения восприятия ислама во французском обществе, который с 2000-х годов трактовался уже не как "ислам во Франции", то есть как привнесенный элемент, а как "ислам Франции" или "французский ислам". Это означало, что мусульманская община со всеми присущими ей противоречиями и проблемами становилась интегральной частью французского общества, и соответственно, ислам представал как неотъемлемый элемент его общественно-политической и культурной сфер. Однако далеко не все французы были согласны с такой трактовкой ислама, что вызвало определенное размежевание во французском обществе и полемику по вопросу о "французской идентичности". В работе анализируется влияние на французское мусульманское сообщество как внутренних, так и внешних факторов с тем, чтобы дать объективную трактовку его развития, опирающуюся на научную методологию, документальные источники и научную литературу, изученные при работе в научных центрах и библиотеках Франции, а также на личные впечатления автора во время научных командировок во Францию в 2009–2014 годах, участие в научных конференциях, круглых столах и коллоквиумах, встречах и беседах с французскими исследователями, журналистами, деятелями культуры, представителями религиозных и общественно-политических организаций. .Работа адресуется арабистам и специалистам по странам Европы — историкам, исламоведам, политологам, а также экспертам по социально-политическому развитию мусульманских сообществ и различных течений восприятия и практики ислама.