В настоящей монографии на основе классического представления о метафизике как философской теории первооснов всего сущего реконструируются и анализируются основные мировоззренческие исследовательские программы Древнего Востока и Античности. Раскрывается креативный потенциал метафизических эйдосов - креативов - в формировании структуры и проблем теоретического знания о предельных основаниях бытия, субъектной экзистенции и культуры. Креативы метафизики прослеживаются в методологическом, онтологическом, гносеологическом и аксиологическом аспектах. Подчеркивается, что эти креативы первичны по отношению ко всем другим принципам теоретической деятельности и имеют априорный статус.

Логика становления и развития первых философских теорий - "осевое время человечества" (К. Ясперс) - свидетельствует, что креативы метафизики выражают имманентно-креативную сущность универсума. В то же время эвристически значимые метафизические программы сами становятся креативными исходными импульсами развития человеческого духа и культуры в целом. Неслучайно, как показывается в работе, именно в диалогах Платона формируется развернутая теория креативности, основные положения которой, связанные с выяснением структуры процесса творчества, актуальны и в настоящее время.

Работа написана на базе значительного числа авторских публикаций в различных изданиях, в частности в журнале "Вопросы философии".

Монография может быть полезна для специалистов в области онтологии, истории философии, исследователей креативной проблематики, а также для студентов и аспирантов, интересующихся философией творчества.