Утверждение кальвинизма в Пфальце в правление курфюрста Фридриха III (1559 — 1576) было хронологически первой моделью кальвинистской Реформации в Германии, однако, в отличие от прусской модели, пфальцский кальвинизм начали изучать лишь во второй половине ХХ века, на волне интереса к проблемам конфессионализации. Тем не менее причины и движущие силы кальвинистской Реформации в Пфальце остались за пределами внимания как зарубежных, так и отечественных историков. Недостаточно хорошо изучена и сама фигура Фридриха — представителя поколения князей Аугсбургского мира, которому национально-политическая немецкая историография отказывала в так называемом государственном мышлении. Автор попытался реконструировать биографию Фридриха III и показать, что сформировавшиеся в зиммернский период его жизни религиозные убеждения и политические приоритеты явились решающим фактором введения в Пфальце реформатского вероучения. Наряду с этим Н. А. Бережная (Институт истории СПбГУ) анализирует теологические взгляды преемника Лютера Филиппа Меланхтона и их влияние на религиозную ситуацию в княжестве.